畢俊輝和王弄書(shū)（王弘法）居士是慈航禪師在南洋弘化活動(dòng)的左膀右臂、二大護(hù)法。

十余年后，慈航禪師在彌勒內(nèi)院的關(guān)房?jī)?nèi)向謝冰瑩預(yù)言，她一定會(huì)去南洋而且可以和自己最得意的弟子畢俊輝、王弄書(shū)成為好朋友！

畢俊輝居士的皈依歷程與謝冰瑩十分相似，她們二人都曾夜夢(mèng)黃衣僧，以此與慈航禪師結(jié)下深厚法緣。

1940年4月2日，畢俊輝正在檳城福建女校辦公室內(nèi)照常辦公。她是學(xué)校的英文科主任。

“畢主任”，辦公室的另一位工作人員告訴她說(shuō)，“王弄書(shū)先生來(lái)找過(guò)您，稍候她還會(huì)再過(guò)來(lái)。”

“謝謝！”

王弄書(shū)是本校的同事，二人關(guān)系還不錯(cuò)，這次找她不知有什么要事。

弄書(shū)是佛教皈依弟子，法名弘法，畢業(yè)于福建女子師范及女子法政學(xué)校，曾任仰光中國(guó)女子中學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)為檳城福建女子師范國(guó)文教員。

之前王弄書(shū)經(jīng)常特意介紹或贈(zèng)送一些佛教書(shū)籍給畢俊輝。但是，畢俊輝還不是佛教弟子，只是對(duì)佛教有較多的好感而已。

過(guò)了不多時(shí)，王弄書(shū)進(jìn)來(lái)了。

見(jiàn)到畢俊輝，她興奮地說(shuō)：“明天有空么？”

“什么事？”

“中國(guó)佛教國(guó)際訪問(wèn)團(tuán)明日蒞檳，該團(tuán)之一位團(tuán)員慈航禪師是我的皈依師父，我打算明日到船上去迎接，你可陪我去嗎？”

“就是那位《慈航禪師演講集》的作者嗎？”畢俊輝記得王弄書(shū)早前曾送過(guò)她這本書(shū)，她是認(rèn)真拜讀過(guò)的，而且對(duì)慈航禪師的言行發(fā)生了很大的興趣。

“是啊！他這次和太虛大師一同前來(lái)，到時(shí)候可能還會(huì)留在這里呢。”說(shuō)到這，王弄書(shū)顯得特別的激動(dòng)，接著她笑笑，說(shuō)：“我這位皈依師父游歷了很多地方，見(jiàn)多識(shí)廣，但為人耿直，還是很'天真'的呢，明天你見(jiàn)到他就知道了。”

“那我一定奉陪！”畢俊輝答應(yīng)了。

“那好！一言為定。”

王弄書(shū)說(shuō)完正要走，畢俊輝說(shuō)：“家慈那邊也聽(tīng)說(shuō)了，只是不知道您的皈依師慈航禪師也來(lái)。”

原來(lái)畢俊輝的母親就是當(dāng)?shù)仡H有名氣的“菩提苑”素食餐廳的主人。

畢俊輝決定陪同王弄書(shū)前往碼頭接船。

當(dāng)天晚上，一向很少做夢(mèng)的畢俊輝竟然奇怪地做了一個(gè)夢(mèng)。

夢(mèng)中忽有一度光，由心發(fā)出，在光中恍惚遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)一位相貌莊嚴(yán)之黃衣僧，漸漸趨前向她微笑，至她合掌向這位黃衣僧敬禮時(shí)，黃衣僧已朦朧不現(xiàn)……

4月3日，由當(dāng)?shù)氐娜A僑領(lǐng)袖牽頭，大家將檳城碼頭布置一新，還請(qǐng)來(lái)了舞獅隊(duì)表演，以華人最的儀式迎接中國(guó)佛教國(guó)際訪問(wèn)團(tuán)。

一時(shí)碼頭上是張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。

畢俊輝、王弄書(shū)擠在碼頭邊上的迎接人群里，向著進(jìn)船口方向眺望。

一艘輪船穩(wěn)穩(wěn)地駛進(jìn)碼頭，大家開(kāi)始高呼“歡迎！歡迎！”

輪船停妥當(dāng)之后，檳城本地的華僑領(lǐng)袖、佛教界代表上前迎候。

只見(jiàn)中國(guó)佛教國(guó)際訪問(wèn)團(tuán)的團(tuán)員們列隊(duì)而下，他們是清一色的黃衣僧袍，個(gè)個(gè)威儀嚴(yán)整，令人肅然起敬。

“慈航師父！”王弄書(shū)向著一位魁梧圓臉的和尚高聲喊了出來(lái)。

師父聽(tīng)到喊聲，小心地穿過(guò)其他人靠邊走了過(guò)來(lái)。

“弘法”，慈航禪師高興極了。

王弄書(shū)趕忙對(duì)著師父頂禮，畢俊輝見(jiàn)狀卻有些不知所措，只好向著師父合十。

慈航禪師連忙上前扶起王弄書(shū)，關(guān)切地問(wèn)：“好久不見(jiàn)，一切可好？”

“很好！很好！師父可好？”王弄書(shū)知道師父此前帶著一班青年學(xué)僧避難香港，境況其實(shí)堪憂。

“都好！都好！”慈航禪師開(kāi)懷一笑說(shuō)，“這位是？”

“她是我們女校的同事。”王弄書(shū)介紹說(shuō)。

不等慈航禪師開(kāi)口，畢俊輝連忙自我介紹說(shuō)：“弟子畢俊輝，拜讀您的《演講集》，很是敬仰您！”

“很高興認(rèn)識(shí)您！下午在極樂(lè)寺有歡迎大會(huì)，空余我們大家可以細(xì)細(xì)再聊。”

說(shuō)完，慈航禪師與王、畢二人合十，回到清一色的黃衣僧隊(duì)伍中。

“他真像彌勒菩薩！”畢俊輝對(duì)王弄書(shū)說(shuō)。

王弄書(shū)聽(tīng)了笑著說(shuō)：“您還沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)他的無(wú)礙辯才呢。”

是日中午，由畢俊輝的母親在其開(kāi)辦的菩提苑為中國(guó)佛教國(guó)際訪問(wèn)團(tuán)設(shè)齋供養(yǎng)。

下午二時(shí)，全檳城的佛教徒，假座極樂(lè)寺聯(lián)合舉行歡迎大會(huì)。

因?yàn)楣S的機(jī)緣，檳城諸山長(zhǎng)老特意請(qǐng)畢俊輝代表檳城全體佛教信眾向訪問(wèn)團(tuán)獻(xiàn)花，這對(duì)畢俊輝來(lái)說(shuō)是得沾法雨之良機(jī)，也是她們一家無(wú)上的榮光。

會(huì)中太虛大師及慈航禪師相繼開(kāi)示。

開(kāi)示結(jié)束后，受到本地華人華僑愛(ài)國(guó)熱情的鼓舞，太虛大師還就歡迎會(huì)題詩(shī)《榔嶼極樂(lè)歡迎會(huì)》：

林林檳嶼人，華僑占多數(shù)。

泱泱大國(guó)風(fēng)，數(shù)典未忘祖。

對(duì)佛教接觸未深的畢俊輝，對(duì)于太虛大師之言論，一時(shí)不能悟解，唯慈航禪師所講教育、文化、慈善為復(fù)興佛教之基礎(chǔ)的鴻論，令其對(duì)佛教頓生信仰。

第二天，檳城菩提學(xué)院召開(kāi)歡迎大會(huì)，歡迎中國(guó)佛教國(guó)際訪問(wèn)團(tuán)到訪。散會(huì)后，太虛大師與其他團(tuán)員一同游覽檳城各處名勝。

慈航禪師則度人心切，獨(dú)自留在菩提學(xué)院，對(duì)畢俊輝等幾位福建女校的老師們口若懸河大講特講，發(fā)揮佛陀積極救人救世之無(wú)上真理。

太虛大師等回國(guó)后，慈航禪師留在南洋培育人才。1940 年六月十九日觀音圣誕日，在吉隆坡千佛寺舉行了的皈依法會(huì)，畢俊輝皈依慈航禪師座下，此后成為他在南洋弘法的得力干將之一。

（作者介紹：本性禪師，福州開(kāi)元寺方丈、泰寧慶云寺住持）

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