英雄有了用武之地
煮云法師，法名實泉，江蘇如皋人，1950年以一衣一缽渡海來臺，后長期駐錫鳳山佛教蓮社。他一生致力于弘揚凈土宗，勤于著述，有《金山活佛》《皇帝與和尚》等作品問世。
當時煮云法師初來臺，無處投靠，遂住在開山路的一位信徒家中。
有一次，慈航禪師應邀到臺灣南部各地弘法，蒞臨臺南市。這次弘法轟動一時，臺南各界十分重視，特意借參議會大禮堂地召開歡迎大會。
聽到慈航禪師臺南弘法的消息，煮云法師也欣然前往拜會。
歡迎會上，當地的大護法林耕宇居士問慈航禪師說：“請教慈航法師，當前臺灣的佛教有很多新的可喜變化，當然也存在很多的問題，那么，在當前形勢下佛法應如何弘揚，佛教徒應如何團結呢？”
慈航禪師很感激林居士提起這方面的討論，他很幽默地說道：“今天承蒙各界熱烈的歡迎，實在不敢當，我也沒有什么好的東西供養諸位，只有一盤餅干（隨手將餅干盤子舉起），供養諸位，希望諸位收下。我是很誠懇地把這一點禮物獻給諸位，可是你們大家不敢接受我的好意，以為我這是毒藥，恐怕吃下去有性命的危險，你叫我有什么辦法呢？”
慈航禪師繼續說：“剛才林居士的好意，要所有的佛教徒合作團結，我覺得很好。”
“臺南市有二十幾萬市民，寺廟有幾十座，這里的佛教是很興盛的。據我所知，這次有兩位法師準備長期在臺南弘化，一位是慧峰法師，一位是煮云法師。”
“慧峰法師是山東青島湛山寺來的，煮云法師是南海普陀山來的，這兩個地方都是我們佛教的大道場。兩位法師從佛教的大叢林出來，受過叢林的熏陶，佛教方面的訓練自然是無話可說的。”
“尤其煮云法師，于佛學之外，又精通文理，聽說他住在臺南幾個月，直到現在，還住在一位信徒家中。我覺得佛教徒的團結不在口頭上，而在于大家實際的行動。有了這么優秀的弘法法師，大家應該去護持他，而絕不可不聞不問。”
慈航禪師的仗義執言，感動了在場所有有正義感的佛教徒們，一時掌聲雷動，大家情不自禁地喝彩叫好。
第二天，當地的佛教會理事長親自到開山路迎請煮云法師，并表示歉意。
后來，煮云法師應鳳山佛教蓮社信徒的邀請，主持該社。慈航禪師親自去信表示祝賀，他說：“恭喜你有了地方，英雄有了用武之地。”
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