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持戒興佛教自在衲子家——紀念一誠老和尚圓寂三周年

大菩文化 2020-12-10 10:03:21

?一誠老和尚，當代佛教領袖、愛國宗教人士、禪門巨匠、中國共產(chǎn)黨的親密朋友

1948年，一位來自瀟湘的少年在烏山寺發(fā)出“今來烏山寺，皈依古佛前。爐內(nèi)香煙渺，毫光照大千”的感嘆。第二年，世間少了一位紅塵中人，多了一名佛門巨擘，法號一誠。

一入佛門心如水，誠知復興需躬行。往后七十載的歲月里，一誠老和尚堅持以戒為師，始終保持衲子本質(zhì)和情懷，帶領中國佛教在制度建設、國際交流、文化交流、道風建設等方面作出卓越貢獻。

2017年12月21日（農(nóng)歷丁酉年十一月初四）凌晨1時36分，時任中國佛教協(xié)會名譽會長、江西省佛教協(xié)會名譽會長一誠老和尚功德圓滿，于云居山安詳示寂，享壽91歲，僧臘68載，戒齡61夏，一盞佛門慧燈就此寂滅。

俗緣終有盡時，道風永駐娑婆。老和尚的菩提身、明鏡心亦將永為后輩楷模。

丕振宗風

一誠老和尚法語：對上恭敬，對下慈悲，對事認真，對人和氣

一誠老和尚，俗姓周，名云生，1927年2月2日出生于湖南望城，少小便生出離之志。1949年6月8日，因緣具足，棄絕萬緣，于湖南長沙洗心禪寺禮明心法師剃度出家，法號一誠，字悟圓。

1956年，于真如禪寺參拜虛老，侍奉左右。同年冬天，由虛老任得戒和尚，在南華寺受具足戒。1957年，在虛老的主持下，得溈仰、臨濟法脈。親近虛老期間，一誠老和尚苦心修持，深得佛法奧義。

1957年夏，虛云和尚與云居山真如寺佛學研究社全體師生合影（前排左三為一誠老和尚）。虛云老和尚乃一誠老和尚受戒時的得戒和尚

虛云老和尚主持真如寺重建工作期間，耕云鋤霧，打地拋磚，一派農(nóng)禪景象，儼然百丈家風。一誠老和尚默默追隨著虛老，付出了艱辛的努力。

虛老圓寂時，曾囑咐大眾要傳承好一領大衣，即“戒”。一誠老和尚發(fā)愿繼師遺志，嚴持戒律，守護祖燈，篤志堅行。

云居山真如禪寺，全國佛教“道風正、規(guī)矩嚴、農(nóng)禪好”三大樣板叢林之一，國家重點開放寺廟，至今已有千年歷史。虛老住錫期間曾主持修復，虛老的耳提面命給年輕的一誠老和尚留下了極深的印象。

云居山真如禪寺始建于唐憲宗元和年間，是中國佛教禪宗五宗之一曹洞宗祖庭

1981年，一誠老和尚二次修復真如禪寺。從規(guī)劃圖紙到指揮施工，傾注心血，親力親為。興建方丈寮、西禪堂、虛云老和尚紀念堂，編修山志，整修歷代祖師塔院，劃訂山界，疏浚明月湖，鋪設石板路，全寺面貌大為改觀。

在一誠老和尚的帶領下，云居山真如禪寺全寺僧眾胼手胝足，艱苦奮斗，終使古剎重光、祖庭再興。

1992年，一誠老和尚受四眾禮請，住錫石門，承虛老遺愿，完成虛老未竟事業(yè)，恢復馬祖道場寶峰禪寺，因此也被韓國佛教界稱為“活馬祖”。

老和尚為了振興佛教事業(yè)嘔心瀝血、殫精竭慮，先后主持編撰《云居山新志》《寶峰寺志》《法源寺志》，梳理寺院歷史源流，光顯祖師愿行功德，以史作鏡，啟迪后學，受到了政府領導、海內(nèi)外四眾弟子的一致認可。

2002年，中國佛教協(xié)會第七次全國代表會議上，一誠老和尚被選舉為第四任中國佛教協(xié)會會長。老和尚生前還曾任十屆、十一屆全國政協(xié)常委，中國佛教協(xié)會名譽會長，中國宗教界和平委員會第二、三屆副主席，世界佛教徒聯(lián)誼會名譽主席，江西省佛教協(xié)會會長，江西省政協(xié)副主席，中國佛學院院長，中華禪墨研究會榮譽會長等職。

一路蓮花

一誠老和尚親炙虛老四年之久，在此期間，誦經(jīng)念佛、參禪學修，打下了堅固的佛學基礎。特殊時期老和尚依然不舍本愿，對境修行、道心彌堅，在勞動之余堅持誦經(jīng)坐禪，用功不輟。

數(shù)十年如一日，領眾熏修，堅持早晚課誦、冬參夏學、布薩誦戒、結(jié)夏安居，給四眾弟子樹立了以戒為師、勤修三學的佛門榜樣。

一代禪門大德數(shù)十年如一日，精進佛學修行，從未懈怠

1985年，一誠老和尚榮膺真如禪寺方丈后，秉承虛老家風，整理和修訂《真如寺常住規(guī)約》、《客堂規(guī)約》等系列規(guī)章制度，立規(guī)“三年一期戒，年年有禪七”。

真如禪寺西禪堂落成后，一誠老和尚恢復云居山冬季禪七，并在原有一日四支香的基礎上增加為一日十四支香，一心辦道，將勤修戒定慧落實到日常生活的點點滴滴。

“禪七一書振道風，世尊拈花示本心，迦葉破顏微笑事，正法眼藏續(xù)傳燈?！币徽\老和尚還編纂出版了《禪七》一書。如今，云居山真如寺以禪堂為核心，其禪堂也成為了當代中國佛教叢林的樣板，每年前來參禪打七者眾多。

“繼佛續(xù)心燈，弘法是家務。” 一誠老和尚極其重視真如禪寺的道風建設，圖為老和尚于云居山真如禪寺禪堂內(nèi)坐香

一誠老和尚于云居山真如寺禪堂行香

除了嚴于律己、恪守戒律外，一誠老和尚作為佛教領袖，還擔任著振興佛教的使命。

自趙樸老之后，一誠老和尚全面主持中國佛教協(xié)會的工作，積極推動中國佛教事業(yè)的健康發(fā)展。在前人的基礎上，一誠老和尚積極創(chuàng)新，開啟新的境界。

“佛教要想弘揚和發(fā)展，必須具備世界性觀點?！痹诖嘶A上，老和尚提出“讓佛教走向世界，讓世界了解佛教”的宏愿，“世界佛教論壇”應運而生。

“世界佛教論壇”是中華人民共和國成立以來第一次舉辦的大型、多邊、國際的宗教論壇

作為世界佛教論壇的發(fā)起人，一誠老和尚奔走號召三大語系聯(lián)合，號召港澳臺、世界各地的佛教聯(lián)合，身體力行地讓中國佛教影響更深遠，讓中國大陸成為世界佛教交流中心。

世界佛教論壇至今已成功舉辦5屆，大大提升了中國佛教界在國際上的影響和形象。

此外，在一誠老和尚的帶領下，中國佛教積極走出去，與世界各國佛教保持著友好交流，受到了國際佛教界的一致認可。

1989年，一誠老和尚應宣化上人之邀，作為“中國佛教赴美弘法團”成員參加萬佛城傳戒大典，擔任尊證和尚。2007年，一誠老和尚榮獲斯里蘭卡佛教界最高榮譽獎項“弘法旗幟獎”和“弘法功勛獎”。2008年，一誠老和尚赴韓出席韓中天臺宗歷代祖師殿落成儀式，增進中韓兩國法誼。2013年12月，一誠老和尚榮獲第四屆孔子和平獎，以此贊揚其為中國佛教的改革和發(fā)展做出的卓絕貢獻。

出家近七十載，一誠老和尚一路蓮花，身心歸命落佛家。

樂育僧才

1989年，一誠老和尚在《赴美弘法傳戒感想》中談到：“今后，我們還想辦一所佛學院，這大概也是近一、二年的事了?！敝袊鸾滔胍l(fā)展，僧才教育是關鍵。

2000年，一誠老和尚在靖安寶峰寺恢復停辦數(shù)年的江西佛學院，并任院長，荷擔起人才培育的重任。為了能夠培養(yǎng)出威儀具足的高素質(zhì)僧才，一誠老和尚以“學修一體化，學院叢林化”為教學指導方針，制定“以戒為本，定慧等持，三學圓明，體用如如”的院訓。

江西佛學院2002屆畢業(yè)合影

任中國佛教協(xié)會會長期間，一誠老和尚兼任中國佛學院院長。他多次強調(diào)：“要把大力加強和發(fā)展佛教教育、努力提高四眾素質(zhì)，作為全國佛教界各項工作的重中之重。”2008年，在老和尚的推動下，舉行了首屆中國佛教講經(jīng)交流會，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一大批青年僧才，講經(jīng)交流會也延續(xù)至今，成為中國佛教界的一大盛事。

中國佛學院2005級本科學生合影

趙樸老曾說“今天佛教的緊迫任務，第一是培養(yǎng)人才；第二是培養(yǎng)人才；第三是培養(yǎng)人才?！鄙艑τ诜鸾涛磥淼陌l(fā)展意義重大，趙樸老的這句話也成了一誠老和尚的“口頭禪”。僧伽教育也是老和尚最關注的內(nèi)容之一。

不過，在一誠老和尚看來，僧才培養(yǎng)并非單一的模式。除了要有佛學院的理論知識學習，更要在日常勞作中學會修行。老和尚牢記農(nóng)禪家風，帶領大眾坐禪挖土挑水耕田，深入修持。真如禪寺現(xiàn)任方丈純聞法師的帶領下，至今仍保持著“一日不作一日不食”的禪門家風。

純聞法師領眾插秧，踐行農(nóng)禪家風

如今，一誠老和尚恩澤弟子中，不少已成為當今佛教團體中的骨干力量，亦或是弘化一方的法門龍象，為中國佛教的發(fā)展帶來新的動力。

一誠老和尚與弟子純一法師、純聞法師在云居山真如禪寺虛云紀念堂前留影

愛國愛教

“沒有黨和政府的正確領導就沒有社會主義的新中國，就沒有我們國家今天改革開放、欣欣向榮的大好局面，就沒有我們國家幸福美好的未來，我們佛教徒就不能真正享有宗教信仰自由的權(quán)利，我們的佛教事業(yè)就不會取得今天這樣的成就。因此，我們要始終把國家和民族的根本利益放在第一位，對黨和人民、國家和民族要知恩報恩?！?/p>

作為深受廣大信眾愛戴的知名愛國宗教人士，一誠老和尚一生愛國愛教、知恩報恩，堅定擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護中國特色社會主義制度，協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規(guī)，將佛教自身的發(fā)展和國家的前途命運緊密聯(lián)系，堅持佛教中國化方向，為構(gòu)建和諧社會貢獻智慧和力量。

任全國政協(xié)常委和江西省政協(xié)副主席期間，老和尚認真履職盡責，積極參政議政，多次就宗教界和廣大信眾關心的問題提出提案，為宗教政策法規(guī)的制定完善和貫徹落實，為維護佛教界合法權(quán)益、推動佛教事業(yè)健康發(fā)展，為促進宗教關系和諧、增進人民福祉發(fā)揮了積極作用。

一墨真如

于禪墨中修道，在修道中行墨。一誠老和尚雖然沒有系統(tǒng)地接受過書法練習，但他的字空靈爛漫，來去自如，于細微處見功夫，在樸素中見修行。閑暇之時，一誠老和尚以文載道，以字參禪，將書法藝術與佛教思想結(jié)合，以書法傳遞佛法。