本性法師：憶念凈公長老光風霽月的一些事跡

宋代有位詩人葉茵，有詩曰：“濂溪有此天，天外得此景。景中一蓑翁，融入吟哦境。”詩名：光風霽月。

晚學本性，福慧不足，德薄學淺，承蒙三寶護佑，有緣拜識若干德高望重的高僧大德，常蒙加持，并得提點，本性因此深覺幸運，更是感恩。

在我拜識的這些高僧大德中，就有如寶島的凈公凈心長老。長老在我印象中，就如宋詩《光風霽月》中所說的那樣，是景中的一蓑翁，搖著法舟，融入吟哦之境，自在擺渡。

今年仲春，由于世緣已盡，雷霆震響，長老高登蓮邦。晚學本性，本應親赴寶島拜挽，相送一程，只因新冠疫情所致，無法成行，便由本人所在佛教學院與研究機構發(fā)往唁電，表達對長老示寂的哀傷與對長老功德的贊嘆。

日前，收到凈公長老紀念會編審委員會主任圓宗長老、副主任本靜長老與凈耀大和尚共同署名的慈悲邀請函，誠邀為凈公長老紀念集撰文。晚學本性，很敬佩諸長老這種致力于繼往開來事業(yè)的傳承精神，當然，更崇仰于凈公光風霽月的事跡。于是，雖拙于筆墨，卻也虔誠于依教奉行。

回首與凈公長老的交往法緣，前塵往事，歷歷在目，今謹擇之若干，假以文字，乞鑒如下：

一、凈公的尊師重道

凈公長老嗣法于白公白圣長老，為緬懷白公，凈公連年組織舉辦紀念白公活動，本人亦應邀參加多次。如2019年，于金門不僅舉辦追思法會，還組織學術研討會，本人亦應邀為法會主法，并于研討會發(fā)言。發(fā)言中，本人以《白圣長老與近現代中國漢傳佛教教育之發(fā)展》為題，從白公對漢傳佛教教育改革的貢獻，其佛教教育思想及實踐的特點等，談對白公功德的體會。也因此，對凈公尊師重道的光風霽月，甚為嘆服。

在這次與會中，凈公長老贊嘆了福建諸山長老前往金門共襄盛舉的法誼，表示兩岸法乳一脈，同根同源，寄語兩岸佛教界，要多交往交流，共同傳承佛教祖業(yè)，弘揚宗風。

不僅如此，讓晚學本性感激的是，凈公長老還不顧年邁及法體微恙，親贈書有“忠心愛國，弘法利生”八字的墨寶，鼓勵予我，其良苦用心，我實不敢忘。

二、凈公的提攜后輩

慈公慈航菩薩與白圣長老，有同門之誼，皆為圓公圓瑛大師法嗣。為重興慈公剃度祖庭，2017年，本人發(fā)起組織慈航菩薩圣像分身從寶島回歸福建的系列活動。為活動的圓滿，本人專程赴高雄禮拜凈公，懇請賜教，并敬邀凈公屆時法駕蒞臨。長老雖法務繁重，但提攜后輩，不僅贊嘆活動，還親率四眾到福州加持，主法“慈航菩薩圣像回歸祖庭暨海峽兩岸和平發(fā)展祈福大法會”等。這不僅令活動增輝，也更令舉辦道場福州開元寺與泰寧慶云寺生色。

2015年，由福州開元寺與泰國摩訶朱拉隆功大學聯辦的泰國大乘佛教研究中心組織翻譯出版的一些泰國長老著作中文版在臺北發(fā)行，首發(fā)式上，應邀蒞臨的凈公，作了熱情洋溢的開示，不僅贊嘆出版這些著作的用心，也肯定出版的意義，對我們致力南北傳佛教的交流，亦表達欣賞之情。當時，出席該活動的，還有泰國的梵智長老與本人等。相較凈公而言，我們都算年輕。大家對凈公長老這種提攜后輩的高風，都很敬佩，也很感念。

三、凈公的治學精勤

凈公長老，堪為“儒僧”，精勤治學，著作頗多。對佛教文化的挖掘弘揚，亦甚重視，本人就數次應邀參加長老組織舉辦的佛教學術研討會。

有次，我與福建省佛協一位副秘書長法師應邀赴高雄參加佛教活動。準備回程福州時，于高雄小港機場貴賓候機室，偶遇凈公長老。當時，長老座前的小桌上，擱滿稿紙，長老正在聚精會神地修改文稿，我想，或許是講義，或者是著作。我的近前，長老并無注意到。待我與長老打招呼，長老才發(fā)現我與另一位法師。這讓我很感慨，感慨于長老為學的精進。年歲這么高，法體也并不是很好，而于出行的路上，還帶著稿件，于機場的候機室，專心致志的修改，這是怎樣一種愛好研習與尊重文化的精神呀。本來，我就自詡自己為“一介書生”，此次偶遇長老，我對長老的治學之道更敬一層。

四、凈公的志心教育

記得，2015年，高雄凈覺僧伽學院舉行第九屆學僧畢業(yè)典禮，本人應邀出席，并致辭。該學院為高雄光德寺與泰國摩訶朱拉隆功大學聯合主辦，而寶島方面的創(chuàng)辦人，即為凈公長老。

由于泰國大乘佛教研究中心之緣，我與泰國摩訶朱拉隆功大學校長梵智長老有些交往，較為熟悉。我曾聽梵智長老提起凈公，贊嘆凈公致心教育，桃李芬芳，功德無量。我還曾聽該泰國大學副校長沙威長老贊嘆凈公，對該大學出資出策，助力僧伽教育，備受該大學敬重。

凈公的志心教育，還體現在，重視傳戒，或組織舉辦或親自擔任得戒和尚，戒法名聞教界，戒子遍布法門。

五、凈公的傳承宗風

凈公嗣法白公，承接禪脈，傳揚宗風，不僅枝繁，而且葉茂。猶其是，凈公晚年，著力禪門要典《楞嚴經》的注釋宣講，楞嚴法會的修行推廣。因為善緣聚合，本人有幸數次于寶島以及福建親近凈公，聆聽他對《楞嚴經》之于修學重要性的開示。有次，于高雄光德寺接待廳，凈公對圓公注釋的《楞嚴經講義》大為贊嘆，希望漢傳佛教的僧伽要給予深學深修，要避免“端著金缽乞討”，諄諄教誨我們要給予傳承弘揚。

從凈公長老的這些開示中，本人可以感知，長老對《楞嚴經》傳承與弘揚僧才缺乏的憂慮與牽念。當年，圓公被號稱“楞嚴獨步”“楞嚴座主”。如何宗風永續(xù)？這也事關整個佛教的延續(xù)。凈公長老對傳承宗風的重視，給了我們后輩諸多的啟示。

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“濂溪有此天，天外得此景”，愿凈公的光風霽月，代代相傳，激勵一代又一代的佛門子孫。

凈心長老簡介：曾任臺灣中國佛教會理事長、名譽理事長、高雄光德寺方丈等。

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（作者：福建省佛教協會常務副會長、福建佛學院院長、福州開元寺方丈本性法師）