6月15日，“玄奘與文明交流互鑒”學(xué)術(shù)研討會(huì)將于陜西省西安市開幕。本次研討會(huì)由西安市大慈恩寺、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、西北大學(xué)玄奘研究院聯(lián)合主辦。 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書記袁新于開幕式致辭，以下演講稿正文與君共勉，愿玄奘精神照亮我們的未來方向。

正文

今天，我們因一個(gè)不朽的名字——“玄奘”而匯聚于慈恩寺內(nèi)，大雁塔下，召開“玄奘與文明交流互鑒學(xué)術(shù)研討會(huì)”。在此，請(qǐng)?jiān)试S我謹(jǐn)代表大會(huì)主辦方之一的復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院對(duì)前來參會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)和各位嘉賓表示熱烈的歡迎和誠摯的感謝！

玄奘，這個(gè)名字，早已超越了長安城下那個(gè)年輕僧侶的身影，成為了跨越時(shí)空的文化符號(hào)和精神象征。他孤身西行十九載，以雙足丈量五萬里，以虔誠之心溝通華夏與天竺文明的血脈；他帶回的不僅是六百五十七部佛典，更是對(duì)異質(zhì)文明的深刻理解和借鑒。這浩渺征程，正是文明交流互鑒史詩中最為璀璨的華章之一。

玄奘的偉大，不僅在于其行跡之壯闊，更在于其精神內(nèi)核的恒久價(jià)值。面對(duì)語言隔閡、地理險(xiǎn)阻與文化藩籬時(shí)，他選擇的并非是征服，而是謙卑的學(xué)習(xí)、智慧的溝通和精準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化。在佛陀故里，他以“弟子”之姿虔誠求法；歸國后，他傾注余生主持譯場，將梵文佛典化為典雅漢文，字字句句皆是文明交融的結(jié)晶。如季羨林先生所言，佛經(jīng)翻譯實(shí)為“中華文化史上第一次大規(guī)模‘引進(jìn)’”，它深刻塑造了我們思想的河床。玄奘所踐行的，正是文明交流的本質(zhì)——不是單向度的輸出或輸入，而是在平等尊重中尋求彼此理解、互鑒互學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)精神的共同豐盈與智慧的相互滋養(yǎng)。

千年之后，玄奘的啟示不僅未曾褪色，反而在陷入“文明沖突”的當(dāng)今世界更顯其如炬之光。玄奘以生命譜寫的史詩昭示我們：文明從來不是孤島。人類精神探索的廣袤星空，需要所有文明的星光共同點(diǎn)亮。面對(duì)人工智能倫理、氣候變化、公共衛(wèi)生等全球性挑戰(zhàn)，我們比任何時(shí)候都更需要打破認(rèn)知的壁壘，激發(fā)不同文明傳統(tǒng)中蘊(yùn)藏的古老智慧與現(xiàn)代思考，在碰撞與融合中孕育解決方案——那爛陀寺的包容開放、玄奘所親歷的“各美其美，美美與共”的盛景，正是我們今日當(dāng)努力復(fù)現(xiàn)的精神圖景。

本次研討會(huì)正是為傳承這一偉大精神而設(shè)。在此，我有如下兩點(diǎn)體會(huì)和感悟：

一是可以深化玄奘研究，并以此構(gòu)建當(dāng)代精神的坐標(biāo)。玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難，體現(xiàn)的是中國人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神。所以，我們可以在傳統(tǒng)史實(shí)考據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入挖掘玄奘作為“文明對(duì)話先行者”的精神遺產(chǎn)，提煉其超越時(shí)空的方法論價(jià)值，將其歷史實(shí)踐與當(dāng)今時(shí)代文化交流、文明互鑒的需求相結(jié)合，服務(wù)新時(shí)代文化建設(shè)，并為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供深邃的歷史智慧。

二是拓展研究視野，共繪互鑒新圖。讓我們將玄奘置于全球文明交流史的長河中，對(duì)比研究絲路上其他偉大的文化使者，探尋不同文明間和平交往、智慧共生的普遍規(guī)律與多樣路徑。

各位同仁，玄奘走過的五萬里，是一條由虔誠信念鋪就的文明對(duì)話之路。在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，我們肩負(fù)著同樣的使命——以智慧消弭隔閡，以對(duì)話超越對(duì)抗。讓我們在思想的碰撞中，讓玄奘精神穿越千年時(shí)光，在新時(shí)代煥發(fā)出引領(lǐng)前行的光芒。（文/西安市大慈恩寺 圖/大菩文化）