（視頻制作：大菩文化）
6月16日上午，首屆“玄奘與文明交流互鑒”學(xué)術(shù)研討會于陜西省西安市順利閉幕。
閉幕式現(xiàn)場
為期兩天的分組討論中，百余位專家學(xué)者、高僧大德展開 30 場現(xiàn)場對話，縱深探索，完成對歷史原點(diǎn)考據(jù)性還原，實(shí)現(xiàn)對文明精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)移。
西安市佛教協(xié)會副秘書長覺緣法師主持現(xiàn)場
閉幕式上，各分會場分別就本組研討內(nèi)容進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)。
北京大學(xué)青藏高原研究院教授、西藏大學(xué)文學(xué)院副主任薩爾吉作一組總結(jié)。
一組從文明交流、沖突、對話角度，使用佛學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、現(xiàn)代區(qū)域與國別研究等學(xué)科研究方法，多以宏觀視角討論玄奘西行求法及佛教中國化歷程。薩爾吉提出玄奘研究具有于細(xì)節(jié)詮釋不足和符號化過度詮釋兩個問題，建議于材料考據(jù)、考古挖掘方面扎實(shí)研究。
南開大學(xué)歷史學(xué)院教授何孝榮作二組總結(jié)。
二組研討分為“玄奘精神當(dāng)代啟示與詮釋”“玄奘與佛教中國化”“玄奘與唯識學(xué)”“玄奘與佛經(jīng)翻譯”“玄奘慈恩宗的傳播”等六個主題，一定程度上代表了玄奘相關(guān)各領(lǐng)域研究的最新進(jìn)展，也體現(xiàn)了平等互鑒的大會精神。
北京大學(xué)南亞學(xué)系教授葉少勇作三組總結(jié)。
三組基于玄奘帶回的印度原本及其所譯漢文文獻(xiàn)、中土撰述三類文獻(xiàn)，進(jìn)行義理、哲學(xué)研究。本組教界學(xué)界人員各半，佛教和學(xué)術(shù)兩方面相向而行是突出亮點(diǎn)。法師于文獻(xiàn)學(xué)論理扎實(shí)，學(xué)者加深主體性思考，具有學(xué)術(shù)溫度。多篇文章于西方哲學(xué)、中印唯識學(xué)比較研究，視野開闊圓融，體現(xiàn)不問東西的學(xué)術(shù)態(tài)度和對印度梵文本重視的進(jìn)步方向。
中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授曹剛?cè)A作四組總結(jié)。
四組以“譯經(jīng)”“思想”“文獻(xiàn)”六字概括研討，涵蓋玄奘佛學(xué)思想、海內(nèi)外文獻(xiàn)翻譯等方面，于玄奘所譯文本研究最為深入。
南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授楊維中作五組總結(jié)。
五組以因明學(xué)說為特色，提出應(yīng)重視因明學(xué)于東方背景下的還原與詮釋，并于玄奘形象、長安地域文化、唯識學(xué)方面進(jìn)行深入探討，強(qiáng)調(diào)玄奘的僧人和學(xué)者身份。
各分會場現(xiàn)場
南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、南京大學(xué)“南雍學(xué)者”特任教授孫亦平作全會學(xué)術(shù)總結(jié)，為此次研討會歸納三項成果：
一、參會論文論題集中、視角多樣，圍繞玄奘體系拓展了學(xué)術(shù)研究的廣度與深度；
二、研討內(nèi)容豐富，三條主線貫穿全程。從西行求法、歸國譯經(jīng)、創(chuàng)宗立派的生平考辨，到瑜伽形態(tài)、般若中觀、唯識因明學(xué)、現(xiàn)象學(xué)的學(xué)說深入，涵蓋中國、印度、南亞、東亞地域視野，針對文明交流互鑒、佛教中國化、新時代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化等時代問題挖掘新視角，擅用新方法。
三、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎。五個分會場皆有不同亮點(diǎn)，具有問題意識。在相互借鑒、共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，承前啟后，激發(fā)后續(xù)針對相關(guān)研究的深入思考，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。
孫亦平教授表示，當(dāng)今時代，中國佛教在與社會主義社會相適應(yīng)的過程中與時俱進(jìn)，必然面臨如何根據(jù)社會發(fā)展和人民需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展的問題。本次研討會為發(fā)展實(shí)踐奠定良好基礎(chǔ)。
西安市佛教協(xié)會會長寬池法師、西安市民族宗教事務(wù)委員會副主任王勝于閉幕式作總結(jié)致辭。
西安市佛教協(xié)會會長寬池法師
寬池法師表示，于研討會上感受到學(xué)教兩界對于玄奘及玄奘精神的深刻理解和熱愛。玄奘求法、融通、擔(dān)當(dāng)精神在全球化的今天鼓勵我們追求真理、包容多元。以文化為紐帶，愿今日之成果，為促進(jìn)世界和平發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
西安市民族宗教事務(wù)委員會副主任王勝
王勝副主任代表西安市民宗委致以感謝。他表示，黨的二十屆三中全會后，宗教界高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，積極踐行宗教與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揮宗教正能量。研討會深刻揭示了玄奘西行所蘊(yùn)含的“民族精神、民族智慧與民族自信心”。
希望西安佛教界高舉愛國愛教旗幟，嚴(yán)守《宗教事務(wù)條例》和佛教教義教規(guī)，加強(qiáng)自身建設(shè)，傳承歷史優(yōu)勢，挖掘文化資源，促進(jìn)多元文明互鑒，推動人文事業(yè)發(fā)展。
閉幕式奏唱三寶歌
西安為十三朝古都，周秦漢唐之盛世根基于此扎根，儒釋道三大中華文明支柱之源流均深植于此。
這里自古為佛教重鎮(zhèn)。貞觀十九年，玄奘西行取經(jīng)歸來，主持修建大雁塔，用以珍藏從天竺帶回的佛經(jīng)、佛像，歷時十九載譯出千余卷經(jīng)文，其譯經(jīng)成就與《大唐西域記》的傳世，為后世研究古代中亞、南亞歷史文化提供了珍貴資料。
弘揚(yáng)玄奘精神，凝聚民族力量。玄奘西行取經(jīng)、歸國譯經(jīng)的經(jīng)歷，是中外文化交流的璀璨篇章。玄奘西行不畏艱險、執(zhí)著求知、矢志不渝的品質(zhì)，被視作“民族脊梁”的重要內(nèi)涵。
大慈恩寺坐落于古都西安城南，作為玄奘譯經(jīng)場之一，承載著千年中外文化交流的厚重記憶，吸引著世界各地的游客與信眾，致力于延續(xù)玄奘法師 “傳揚(yáng)佛法、溝通文明” 的精神遺澤，為中華文明與世界交流互鑒注入新動力。（視頻/果樹 圖/妙心 果木 文/妙仝）
