信光法師應(yīng)邀于寶陀講寺作《如何修學(xué)觀音菩薩法門(mén)》佛學(xué)專題講座

寶陀講寺講經(jīng)迎請(qǐng)引禮班遵循佛教叢林開(kāi)大座傳統(tǒng)迎請(qǐng)信光法師

信光法師在迎請(qǐng)中步入普門(mén)講堂

信光法師在講座前拈香禮佛

信光法師作《如何修學(xué)觀音菩薩法門(mén)》佛學(xué)專題講座

講座現(xiàn)場(chǎng)

講座現(xiàn)場(chǎng)

講座圓滿全體起立回向

2025年4月28日，“之江問(wèn)道”普陀山佛教協(xié)會(huì)普門(mén)講堂講經(jīng)法會(huì)在普陀山寶陀講寺舉行。浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、普陀山佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、法雨禪寺監(jiān)院信光法師講授《如何修學(xué)觀音菩薩法門(mén)》。普陀山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)智宗法師，普陀山全山各寺院（單位）僧眾及隨喜護(hù)法居士共300余人參加法會(huì)。

信光法師首先引用佛陀對(duì)阿難講述的一則故事，闡釋如何選擇修行法門(mén)。法師講道，一位智者依門(mén)下三位弟子根基，分別教授其數(shù)息、誦經(jīng)、念佛之法，弟子遵循師命，精進(jìn)修行，各得成就。眾生根性各異，如同植物有喜陽(yáng)、耐陰、喜水、耐干之分，若將沙漠之花種在濕地，必將枯萎，若將水生植物置于干地，亦難存活。修行之道亦是如此，關(guān)鍵在于找到適合自身根性的法門(mén)。這深刻體現(xiàn)了佛教因材施教、靈活包容的智慧。

隨后信光法師指出，修學(xué)觀音菩薩法門(mén)可以幫助修行者提升內(nèi)心的慈悲與智慧，達(dá)到解脫和覺(jué)悟的境界。法師從大悲解脫法、大智觀照法、耳根圓通法、觀想自在法、即身成佛法等十個(gè)修行方法闡述了法門(mén)的具體內(nèi)涵。法師指出，觀音菩薩法門(mén)乃一代時(shí)教之精髓，成佛作祖之秘方，三根普被，利鈍全收，自行化他，覺(jué)行圓滿。《楞嚴(yán)經(jīng)正見(jiàn)》中贊嘆其“應(yīng)處無(wú)跡，用處無(wú)偏，塵塵剎剎，無(wú)不含容，無(wú)不周遍，無(wú)不甚深，無(wú)不自在。是故觀音法門(mén)，稱為最勝。”

信光法師強(qiáng)調(diào)，觀音菩薩是得大自在者，具有不可思議的慈心悲愿和神通妙用，觀音菩薩的修學(xué)方法有深有淺，有本有末，不論修行哪種方法，貴在有長(zhǎng)遠(yuǎn)心。法師勉勵(lì)大家深入經(jīng)典，思維其理，依法修行，精進(jìn)不輟，保持耐心和信心，將觀音菩薩的智慧融入日常生活，自利利他，圓滿人生。（圖文/普陀山佛教網(wǎng)）