中國佛教梵唄培訓班在浙江開班

開班儀式現場

（轉載自：靈隱寺，原標題：中國佛教梵唄培訓班在浙江開班）

大菩文化浙江訊 6月12日，由中國佛教協會主辦，杭州市佛教協會協辦，中國佛教講經交流基地與杭州靈隱寺、東陽天寶禪寺共同承辦的“中國佛教梵唄培訓班”，經過緊張有序的籌備，在浙江東陽天寶禪寺正式開班。

“中國佛教梵唄培訓班”旨在傳承和發揚佛教梵唄藝術，培養佛教梵唄藝術人才，促進佛教對外友好交流，推動佛教弘法利生事業的發展，得到了中央統戰部的高度重視和大力支持。

中國佛教協會副會長演覺法師，中國佛教協會秘書長劉威，中國佛教協會副秘書長、杭州靈隱寺方丈光泉法師等佛教界人士與浙江省民宗委宗教一處處長樓劍濤，東陽市政協主席卜亞男以及金華市委統戰部、東陽市委統戰部等有關部門領導，文藝界、音樂界的專家學者和培訓班學員共70多人參加“中國佛教梵唄培訓班”開班儀式。

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東陽市政協主席卜亞男致辭

東陽市政協主席卜亞男首先代表東陽市委、市政府致辭，對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎。她預祝“中國佛教梵唄培訓班”取得圓滿成功。

光泉法師發言

光泉法師代表杭州市佛教協會、杭州靈隱寺，向參加培訓班開班儀式的領導、法師和專家學者致以美好的祝愿，并對籌備組建本次培訓班付出辛勤努力的相關人員表示衷心的感謝。

光泉法師說，梵唄是一個歷史悠久的佛教音樂，專門用于上殿過堂及佛事活動中對諸佛菩薩的贊誦。中國佛教梵唄音樂源于印度聲明學。佛教傳入中國后，梵唄音樂在魏晉開始流傳并扎根；在隋唐得以發展和開花；宋元明清繼承前朝，得以繁榮，芳香流存至今。中國佛教梵唄屬于佛教文化與中國傳統民族音樂的融合成果。它自成體系、且形式獨特、內涵豐富，是佛教與本土文化藝術相結合的完美典范。

“歌詠法言”的佛教梵唄是佛教修學過程中不可或缺的重要組成部分。虔誠、清凈、莊嚴、悠遠的梵唄音樂具有極強的感化力，不僅能夠引發佛教信眾內心至善至真的覺悟，也能凝聚大眾內心慈悲智慧的力量。以音聲作佛事的梵唄，作為一個修行法門，為佛教歷代祖師大德所重視。

如今，中國佛教梵唄音樂文化，承蒙中國佛教協會的大力推動，眾多高僧大德的護持，梵唄音樂文化散發出新的智慧與內涵。

此次中國佛教協會組建“中國佛教梵唄團”，順應了時代發展的要求，繼承和弘揚了中國優秀傳統文化，彌補了音樂界的空白。

中國佛教講經交流基地和杭州市佛教協會、杭州靈隱寺將盡最大的努力，協助中國佛教協會辦好“中國佛教梵唄培訓班”。

光泉法師希望參加梵唄培訓班學習的學員，珍惜培訓機緣，學好梵唄的基礎唱法和技能，為中國優秀傳統文化的傳承和弘揚作出貢獻。

演覺法師提出三點希望

演覺法師代表中國佛教協會講話，他在講話中說：長期以來，中國佛教協會把梵唄作為佛教海外聯誼和對外友好交流的重要文化藝術紐帶，多次組織佛樂團赴我國臺灣、香港、澳門地區和美國、加拿大、泰國、越南等國家進行訪問交流和梵唄表演。今年，在越南舉行的第十六屆聯合國衛塞節國際佛教大會期間，隨中國佛教協會代表團出訪的河南開封大相國寺佛樂表演團，為出席大會的各國各地區佛教代表獻上了一場精彩的梵唄表演，得到國際佛教界的熱烈歡迎和高度評價，彰顯了中國佛教的獨特魅力，為促進佛教對外友好交流、增進各國各地區佛教徒的法誼，作出了積極貢獻。

演覺法師說：中國佛教協會組建“中國佛教梵唄團”，開辦“中國佛教梵唄培訓班”，得到了中央統戰部的關心和指導，得到了浙江省各有關部門的大力支持和協助。他希望參加“中國佛教梵唄培訓班”培訓的學員，不負眾望，不忘初心，認真學習，在內修外弘的道路上更加勇猛精進，為正法久住、廣度眾生，為凈化人心、促進和諧，為傳承優秀傳統文化、堅持佛教中國化方向、促進佛教對外友好交流，為實現中華民族偉大復興的中國夢作出貢獻。演覺法師對參加培訓班學習的學員提出三點要求。

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一、貴惜緣 學有成

珍惜難得的培訓學習機會，充分利用寶貴的學習時間。本次培訓班的授課老師既有佛教藝術領域高水平的專家學者，也有佛教界梵唄唱念的優秀師資，可以說薈萃了佛教藝術和梵唄唱誦領域的頂尖人才，因緣殊勝，難值難遇。借助培訓班這個形式，實現了優秀師資的集中，也為大家從平時繁忙的法務、事務中解脫出來，集中時間專心學習、交流，提供了條件。希望大家珍惜勝緣，把握機會，全身心投入學習，以期學有所獲，學有所成。

二、發大愿 行大行

《華嚴經·普賢菩薩行愿品》云：“各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。”可見，以歌詠偈頌贊嘆諸佛菩薩的殊勝功德，是普賢愿行的重要內容。希望大家為弘揚佛教梵唄發大愿，行大行。

梵唄既具有寶貴的文化意義，又具有神圣的宗教意義。梵唄是佛菩薩悲心宏愿與眾生景仰、贊嘆、至誠之心相互感應的體現，是中國佛教傳承千載的寶貴遺產，也是新時代堅持佛教中國化方向的重要切入點。梵唄不同于世間音樂與歌唱，不夾雜喜怒哀樂等世間凡情，能引導唱誦、聽聞者進入凈妙空靈的精神境界，是僧眾日常修行與弘法利生不可替代的極為重要的方式和途徑。

大家要充分認識中國化梵唄的歷史意義、文化意義、宗教意義與時代意義，以弘法利生、繼往開來的高度和使命感、責任感，發大愿、立大志，以實際行動為新時代梵唄的傳承、弘揚作出應有貢獻。

三、吃得苦 耐得煩

古德云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”希望大家在學習中吃得苦，耐得煩，善始善終。學習的過程既有探索新知的新鮮感；有學有所獲、有思有所得的成就感；有專心投入時默契于心、得意忘言的領悟與法喜，也有反復磨練時的枯燥和辛苦。唯有專心致志、勇猛精進、精益求精，才能有所成就。此次培訓班為期三個月，時間長、課程多、節奏緊，又正值酷暑，希望大家學習古代先賢為法忘軀、刻苦堅韌的精神，將安忍不動的毅力和勇往直前的擔當貫穿于學習全程，在提高梵唄唱念的理論與實踐能力的同時，也磨練自身的定力、愿力和長遠發心、綿密用功的能力，爭取各方面都得到鍛煉和提高。

梵唄祈福演唱

開班儀式結束后，參加“中國佛教梵唄培訓班”學習的法師們，進行梵唄祈福演唱，真誠祈愿祖國繁榮昌盛，人民安居樂業，祝愿此次培訓班順利進行、圓滿成功。

中國佛教協會秘書長劉威講話

當天下午，中國佛教協會秘書長劉威與“中國佛教梵唄培訓班”學員座談交流。他鼓勵學員認真完成培訓班學習任務，學有所獲。

與會人員合影

梵唄培訓班學生合影

據了解，參加“中國佛教梵唄培訓班”培訓學習的學員有60多位，來自全國19個省市，均為漢傳佛教出家男眾，熱愛佛教梵唄藝術，有一定的聲樂基礎。培訓師資團隊由北京、上海以及浙江音樂學院的專家教授及佛教界精通梵唄的法師組成。