作為一名基層年輕教職人員，這段時間，我也加強了對“宗教中國化”的學習，通過參考借鑒習近平總書記2021年在全國宗教會議上的講話，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、國家宗教事務局局長王作安2022年3月份發(fā)表在《學習時報》上的文章《堅持我國宗教中國化方向》等相關資料，對宗教中國化的具體含義是什么，宗教中國化的具體變現(xiàn)形式是什么，現(xiàn)談幾點認識。
01
科學把握堅持
我國宗教中國化方向的歷史邏輯
1、堅持我國宗教中國化方向，符合宗教生存發(fā)展的自身規(guī)律。馬克思主義認為，宗教不能脫離社會而存在，要從社會生活的現(xiàn)實基礎中研究和分析宗教的根源，不能單純用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象。宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，某種宗教的出現(xiàn)與其所處社會的發(fā)展階段、人文環(huán)境和自然條件密切相關，并形成不同的內涵和樣貌。宗教能否長久地傳承延續(xù)，又取決于宗教能否適應所處社會的發(fā)展變化，是一個從適應到不適應、再到新的適應的曲折演進過程。
2、堅持我國宗教中國化方向，是我國宗教歷史發(fā)展的自覺選擇。我國現(xiàn)存宗教中，除道教產生于本土外，佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教都是歷史上先后由國外傳入的。在新的自然、政治、經濟、社會、文化環(huán)境中生存發(fā)展，就必須克服環(huán)境差異、觀念沖突、制度矛盾、生活方式不同等困難，不斷與時俱進與社會相適應。這個過程就是中國化，就像我們栽植物，適應環(huán)境，再生根發(fā)芽、開花。宗教在中國的傳播與發(fā)展始終是與中國的民眾之信仰需求息息相關的，這種抓住中國各階層民眾心理需求的宗教傳播與發(fā)展模式，就是宗教中國化的主要特征。
3、堅持我國宗教中國化方向，是總結黨的宗教工作歷史經驗得出的必然結論。新中國成立后，為了幫助我國宗教適應中國社會的深刻變革，黨中央指導和推動我國宗教界實行了重大改革。通過這次重大改革，我國宗教逐步走上了與社會主義社會相適應的正確道路。改革開放后，在鞏固宗教制度民主改革成果基礎上，我們黨根據我國社會的深刻變革和宗教領域出現(xiàn)的新情況，不斷探索處理宗教問題的正確道路，形成了黨的宗教工作基本方針，確立了積極引導宗教與社會主義社會相適應作為宗教工作的根本目標，并取得積極成效，積累了促進我國宗教中國化的寶貴經驗。
黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，科學把握宗教和宗教工作規(guī)律，深入分析我國宗教發(fā)展變化和宗教工作實際，明確提出要堅持我國宗教中國化方向，為積極引導宗教與社會主義社會相適應開辟了實現(xiàn)途徑。
在2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習近平總書記首次提出要堅持我國宗教中國化方向。此后，在黨中央召開的全國宗教工作會議等一系列重要會議上，習近平總書記就此作出了進一步闡述，明確了堅持我國宗教中國化方向的重大意義、深刻內涵、政策原則、工作舉措、實踐要求等，為新時代推進我國宗教中國化工作提供了根本遵循。
02
堅持宗教中國化
應把握的四個立足點
“必須堅持我國宗教中國化方向”，是習總書記關于宗教工作的重大創(chuàng)新論斷，是積極引導宗教與社會主義社會相適應的重大戰(zhàn)略舉措。就我個人理解，我認為搞好“宗教中國化”應把握住四個立足點。
1、“宗教中國化”的首要立足點是愛黨愛國愛社會主義
習總書記強調，做好宗教工作，必須堅持黨的宗教工作基本方針，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。積極引導宗教與社會主義社會相適應，一個重要的任務就是支持我國宗教堅持中國化方向。
作為宗教界人士，我認為“宗教中國化”的首要立足點就是中國各大宗教要始終圍繞著“愛黨、愛國、愛社會主義”這一條主線，走與黨同心、與祖國同向、與人民同行的傳承和發(fā)展道路。
各大宗教擁有人類文明“向上向善”的精神共識，新時代下中國最大的國情就是擁護共產黨領導、堅持社會主義制度，所以中國宗教界應當凝聚一個共識那就是：愛國主義，就是堅定地愛黨、愛社會主義！
以史為鑒，面向未來。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的過程中，中國宗教界可以充分領悟到紅星何以照耀中國。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代史表明，社會各階層力量雖然紛紛展開救亡圖存的努力，然而只有代表中國最廣大人民利益的中國共產黨領導全國各族人民歷經千辛萬苦、克服千難萬險，取得了社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大勝利。
特別是黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央領導全黨全國各族人民砥礪前行，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。多少英靈沐血，多少可歌可泣！這段中華民族的英雄史詩，永遠值得我們銘記，并且從中不斷汲取前進的智慧和力量。
習總書記曾深情地說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”中國共產黨是為中國最廣大人民謀利益的政黨，社會主義是為中國最廣大人民謀幸福的制度，這是在歷史滾滾洪流下檢驗過的正道滄桑。百年政黨的奮斗目標，也正是中國各大宗教的崇高使命。
得道多助，中國宗教界要想跟上當代中國的前進步伐，必須始終在黨的堅強領導下同心同德，擁護中國共產黨領導、擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路。中國宗教界要自覺成為黨和政府團結、聯(lián)系廣大信教群眾的橋梁和紐帶，引導信教群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益。
2、“宗教中國化”的第二個立足點是明確宗教的“中國屬性”
我國《憲法》和法律規(guī)定，中國的宗教必須堅持獨立自主自辦的原則，不受境外勢力的支配。
宗教不能脫離社會而存在，宗教的發(fā)展與其所處社會的發(fā)展階段、人文環(huán)境和自然條件密切相關。能否與所處的當前社會相適應，決定了宗教能否長久地傳承延續(xù)。如果中國宗教忘掉自己身處何地，一律向外國宗教看齊，照搬照套外國辦教模式，把外國價值觀奉為圭臬，甚至甘愿接受外國勢力的指令和支配，就會同自己所處的社會和文化產生沖突，違背各族人民包括信教群眾的共同意愿，是不會有前途的。
境外敵對勢力、極端勢力利用宗教對我國進行滲透破壞，就是要在我國境內培植同黨和政府對抗的力量，把我國宗教引向與中國特色社會主義道路相背離的方向上去，以實現(xiàn)他們搞亂中國、阻遏中國、顛覆中國的政治圖謀。中國宗教界要自覺主動維護國家利益和我國宗教自主權利，抵御境外勢力利用宗教進行的干涉和滲透，在獨立自主、平等友好、相互尊重的基礎上開展對外宗教交流。
堅持我國宗教中國化方向，就是要促使我國宗教始終保持正確政治方向，同祖國和人民同呼吸共命運，防范一切“去中國化”“逆中國化”現(xiàn)象，化解重大風險，堅持走自己的路，在中國道路上實現(xiàn)自身價值。
3、“宗教中國化”的第三個立足點是全面提升宗教法治化水平
我國的基本國策是依法治國。政府依法管理宗教事務的原則是：保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。
習近平總書記強調，必須堅持政教分離，堅持宗教不得干預行政、司法、教育等國家職能實施，堅持政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。要提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務的行為，用法律調節(jié)涉及宗教的各種社會關系。要保護廣大信教群眾合法權益，深入開展法治宣傳教育，教育引導廣大信教群眾正確認識和處理國法和教規(guī)的關系，提高法治觀念。
中國宗教界無論是教職人員還是廣大信教群眾，首先是國家的公民，其次才能定義為信仰某種宗教的信教人士。沒有法外之人、法外之地、法外之教，所有宗教團體要遵守國家法律法規(guī)，自覺接受國家依法管理，把握歷史自覺和歷史主動，引入現(xiàn)代管理理念和管理方式，建立依法管理、民主辦教、社會監(jiān)督相統(tǒng)一的管理體制機制。
要推進“宗教中國化”，中國宗教界要深入開展社會主義法治教育，必須要樹牢國大于教、國法大于教規(guī)、教民首先是公民的普遍認知，培育尊法學法守法用法的良好風尚。宗教界人士和信教群眾，首先要完成作為一名國家公民所應承擔的公民義務和社會責任，自覺在法律法規(guī)規(guī)定的范圍內開展宗教活動，堅決抵制邪教，堅決抵制披著合法宗教外衣的教內邪教。
4、“宗教中國化”的第四個立足點是宗教教義同中華文化相融合
中華民族是具有五千年燦爛文化的民族。我國現(xiàn)存宗教中，除道教產生于本土外，佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教都是歷史上先后由國外傳入的。宗教中國化，本質上是文明交流互鑒結出的碩果，縱觀中國宗教的歷史，就是一部立足中華大地，融匯中華文明，不斷探索適應中國社會和中華文化的歷史，中國宗教文化已成為中華文化的一部分。
在當下，習總書記強調，要用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，對教規(guī)教義作出符合當代中國發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
中國宗教對教義的闡釋，應當運用中國語言、中國表達方式，從外在形式到精神內涵有同中華文化相融合的理解和思考。以佛教為例，觀念認同、制度適應、生活融合是歷史上佛教中國化的三大途徑。自東漢明帝迎請佛教正式傳入中國起，佛教典籍在傳譯過程中，既有梵僧來華也有西行取經，典籍內容經過國家譯經道場翻譯，形成今天的流通版本。
此外，還在教義教規(guī)、管理制度、禮儀習俗、行為規(guī)范等方面逐步形成了中國氣質，在建筑、服飾、音樂、雕塑、繪畫、裝飾等方面體現(xiàn)了中國風格。比如，觀世音菩薩由從大丈夫相逐漸女性化的造像演變；漢傳佛教在信仰層面認同中華文化觀念，適應禮制要求，從而創(chuàng)造出懺法等信仰儀軌；在思想觀念層面整合儒道思想，經過南北朝佛教學派的詮釋，從而形成隋唐宗派佛教；在制度層面適應儒家倫理、禮制規(guī)范，經過四分律宗的闡釋弘揚、禪宗的創(chuàng)造性轉化，形成叢林清規(guī)；在生活層面，僧眾通過農禪并重等修行和實踐形成了具有中國特色的修行方法與寺院經濟，在飲食制度上從梁武帝時期開始吃素習俗，等等。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義新時代社會主流價值觀的集中體現(xiàn)，與各宗教教義教規(guī)有許多相近、相通和契合之處。在全國宗教界培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于推動宗教道德與中華傳統(tǒng)美德的相促相生，不但符合國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則，而且形成于家為國、修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。
03
更加自信、更加自覺地
落實宗教中國化
中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾發(fā)生歷史性轉化，對我國宗教提出了新的更高要求。宗教在當代中國傳承發(fā)展，要實現(xiàn)與中國特色社會主義新時代同頻共振，必須不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必須不斷增強宗教界堅持中國化方向的理論自覺、思想自覺和行動自覺，實現(xiàn)增強政治認同更加自覺、融入中華文化更加自覺、適應社會發(fā)展更加自覺。
1、增強政治認同更加自覺，必須自覺接受黨和政府的領導。高舉愛國愛教旗幟，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的十九大精神，全面貫徹習近平總書記關于宗教工作的重要論述，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨中央關于宗教工作的重大決策部署，深化對黨和國家的政治認同、思想認同、情感認同，始終與黨在思想上同心同德、在目標上同心同向、在行動上同心同行。確保推進宗教中國化工作始終沿著正確的政治方向前進。
2、融入中華文化更加自覺，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領。立足宗教本懷、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)、融入時代精神、體現(xiàn)中國特色、服務當代社會，更好發(fā)揮宗教凈化人心、涵育道德，啟迪智慧、傳承文化，改善人生、服務社會的積極作用，反對宗教狂熱和極端思想。
3、適應社會發(fā)展更加自覺，必須注重發(fā)揮宗教界自身的主動性積極履行社會責任。自覺順應社會發(fā)展要求，牢固樹立國家意識、公民意識、法律意識和法治觀念，維護憲法和法律權威，遵守和維護社會道德和公序良俗，在法律法規(guī)范圍內開展宗教活動。堅決抵制違規(guī)違法宗教活動，維護民族團結、社會穩(wěn)定，維護祖國統(tǒng)一、國家安全。履行社會責任，主動服務社會，積極參與公益慈善活動，投身社會主義現(xiàn)代化建設，為促進經濟社會發(fā)展作貢獻。
4、堅持加強宗教團體自身建設，尤其是建設具有新時代中國特色的宗教教育體系。自身建設是宗教健康傳承發(fā)展的根本，是宗教發(fā)揮積極作用的根本，也是宗教與社會主義社會相適應的根本。中國宗教界要努力建設政治上可信、作風上民主、工作上高效的高素質領導班子。要堅持政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的標準，搞好人才隊伍建設。
5、加強各大宗教間的交流學習，深刻把握宗教中國化的歷史經驗和客觀規(guī)律。研究、把握、遵循宗教中國化的客觀規(guī)律，是確保堅持宗教中國化方向的必然要求。要深刻總結、認真汲取宗教中國化的歷史經驗，通過調查研究、經驗交流等方式總結各地宗教界在新時代堅持宗教中國化方向的新做法、新成果、好經驗，將理論研究與實踐探索相結合，不斷研究、總結、把握和遵循新時代堅持宗教中國化方向的普遍規(guī)律，自覺抵制將宗教世俗化、庸俗化、商業(yè)化的錯誤傾向，避免拔苗助長、形式主義、主觀主義等錯誤做法和傾向，確保堅持宗教中國化方向取得不斷勝利。
總之，堅持我國宗教中國化方向，中國宗教界應當將愛黨愛國愛社會主義的共識內化為精神追求、外化為自覺行動，緊密團結在以習總書記為核心的黨中央周圍，把中國宗教與國家前途、民族命運、人民愿望聯(lián)系在一起，把握歷史進程和時代大勢，認同偉大祖國、認同中華民族、認同中華文化、認同中國共產黨，投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。（本文作者：廣行法師，中國佛學院法師，十堰市鄖西縣觀音禪院住持，博士）
